«О молитве Иисусовой знают многие православные христиане. Но часто ей
не придают такого значения, какого она заслуживает, а между тем это главная,
ключевая добродетель, вокруг которой все вращается. Если воспользоваться
библейским образом, то эту молитву можно сравнить с океаном, который в
первобытные времена, до потопа, омывал всю землю и орошал ее. Без
живительного действия молитвы Иисусовой, этого духовного океана, в человеке
ничто не может произрастать и тем более плодоносить.
Существует мнение, что заниматься Иисусовой молитвой могут только
монахи, а мирянам, у которых каждый день множество забот, это невозможно. Но
вспомним, например, святого праведного Иоанна Кронштадтского. Что стало
причиной его необыкновенного преуспеяния? Об этом мало говорят, но он был
делателем непрестанной молитвы. Поскольку он был очень ревностным
христианином, то взял на себя необыкновенный подвиг служения ближним,
образно говоря, принял монашество среди мира, и, чтобы сохранить собранность,
не поддаться суетным и греховным помыслам, ему было необходимо чрезвычайное
напряжение сил. Кроме того, диавол воздвиг против него чрезвычайно сильную
хульную брань, о которой отец Иоанн иногда говорит в своих дневниках.
Обратиться к Иисусовой молитве его заставила нужда. И вот он, помимо того, что
вычитывал положенные молитвословия и каждый день служил литургию,
непрестанно призывал имя Господа Иисуса Христа. И хотя отец Иоанн находился
среди людей, в суете, он сохранял внутреннее внимание, позволявшее ему
трезвенно следить за собой. Более того, постоянное занятие Иисусовой молитвой
привело его в состояние такой необыкновенной нравственной чистоты, что по
временам он созерцал в себе присутствие Пресвятой Троицы.
Итак, человеку, ищущему спасения, можно дать такой краткий совет:
«Молись!» Это самое главное, и если человек будет это делать, то постепенно
придет и все прочее, как сказано Самим Спасителем: «Ищите прежде Царства
Небесного, и остальное приложится вам». Иисусова молитва и есть то самое
Царствие Небесное, которое нам нужно искать. Святые отцы даже называют ее тем
единственным драгоценным бисером, ради которого купец, то есть всякий
христианин, оставляет все свои богатства. Эта жемчужина, молитва Иисусова, хотя
и мала, но по ценности своей равна огромному богатству. И это сравнение,
конечно, справедливо. В краткой молитве Иисусовой мы действительно обретаем
всю полноту действия благодати.
Для лучшего запоминания можно дать такое чрезвычайно краткое
наставление: нужно стяжать непрестанную внимательную молитву Иисусову. Об
этих двух свойствах молитвы — непрестанности и внимательности — мы должны
заботиться больше всего, а вместе с этим придет и все остальное. Если же мы
будем этим пренебрегать и думать, что мы можем и сами какой-то хитростью
исполнить отдельную заповедь Евангелия или совет святых отцов, то у нас ничего
не выйдет. Это лишь мечты».
Схиархимандрит Авраамий (Рейдман)
