"משימה אחת מני רבות וחשובות שהועיד מרן הרב ראי"ה זצ"ל לדורות התחייה, היא משימת ברור המושגים האמוניים: "יתבררו ויקראו המושגים בשמותיהם, שיהיו מובנים בתכלית דיוקם דווקא עפ"י אותם השמות המדויקים שקראו להם בחירי חכמינו מני אז" . משימה זו, המתייחסת לשדה המושגים האמוניים בכללו, נצרכת גם לחלקתו של מרן הרב עצמו. מספורו של הרב דוד הכהן זצ"ל, במערכת חכמת הקודש, למדנו שאצל רבנו ישנה לא רק "קדושה, רוח, השפעה סגולית, אלא גם תורה, תכן למודי מסוים, מה, שיטה". את הקודש, הרוח, השירה שבכתבי קדשו של מרן הרב, רבים מכירים וחשים, ורבים אף מודעים לעובדה שיש כאן תורה, שיטה – אך לא רבים עמדו על רום השיטה, בכלליות הקפיותה, וכמו"כ, לא רבים ירדו לעומק חדירתה ודיוק מדעיותה, ועל כן רבים מבקשים דרך שתאפשר את העלייה וההעמקה ברום־העולם שם שטה מחשבת הרב, ובזאת להשתחרר ממועקת הזרות שבמפגש עם מושגיו הגבוהים, ותרים אחר המבוא לאוצר השמות, המונחים, בהם משתמש הרב, הן לערכים הכלליים המשובצים במשנתו, והן לערכים היחודיים לו. הגדרות מושגים בעולם הרוח כמוהן כִּמְקוּצְעוֹת המלוטשות בְּגְבִישִיוּת יהלום: מבליטות הן בפינותיהן המיוחדות את העומק והסגוליות כלילת הגוונים של התוכן המהותי בכללו.
מערכת הגדרות מושגים אמוניים מאפשרת למחשבת המעיין לנווט עצמה בדיקנות בְּמֶרְחָבְיָת־התורה, ולהינצל בזאת מקטנות־מוחין־אמונית של כל אותן אינטרפרטציות דמיוניות של עולמו הסובייקטיבי, שכל כך משפילות את הרוח, משוויין לאורייתא יבשה, וגורמות לפסיקת אנשי אמנה, באותה אי־נתינת לב לדבריו של רבי עקיבא המזהיר 'אל תאמרו מים מים כשאתם מגיעין למקום אבני שיש טהור'.
כניסיון סיוע למעיינים נועדה עבודה זו: ראשית לקוט ערכים ומונחים המוסברים ומוגדרים בכתבי מרן הרב, ועריכתם בסדר אלפביתי. ואמנם כבר העיר הרב מאיר (ברלין) בר־אילן זצ"ל בזמנו, שמרן הרב הוא דיקני ומדעי במונחיו ובשפתו, כמו בתעופת הגיגיו, ולמשנתו מטבעות לשון קבועות שיש צורך במילון עמ"נ לעמוד על תוכנם העמוק. ועל הטוב ייזכר שמו. "
(מתוך הפתיחה למילון הראיה)
לפניך גרסה נסיונית לאפליקצית מילון הראיה, בברכת הרב.
נשמח לקבל משוב.
(מתוך מודעות לכך שזו רק התחלת הדרך...)
תודה!
