Албатта, оё мехоҳед, ки фарзанди шумо зебо ва зебо бошад, оё шумо мехоҳед, ки дар чорабинии зебо дар ҳизб ширкат кунед? Албатта, ин орзуи волидонат аст. Бо вуҷуди ин, аксари волидон намехоҳанд, ки фарзандони худро аз назар гузаронанд. Бо вуҷуди ин, аксарияти волидайн ба ин диққат диққат медиҳанд, вақте ки волидон ҳамеша мехоҳанд либосҳои худро бинанд, зеро онҳо хеле зебо ва зебо ҳастанд.
Модели имрӯзаи либосҳои духтарона босуръат меафзояд. Ва бо талафоти бузурги ин либосҳои либос, намунаи либос ва тарҳрезӣ хеле гуногун аст. Агар имконпазир бошад, намунаи либоси кӯдакона монастона аст.
Аммо ин вақт ин тавр амал намекунад. Дар айни замон, моделҳои либоси кӯдакон бо намунаҳои либосҳои калонсолон зебо ва зебо мебошанд. Дар ин ҳолат, вобаста ба маводҳои истифодашуда, он ба тағйир додани бисёр чиз оғоз ёфт. Онҳо пахта, хусусан маводҳо, маводҳои ороишӣ, филтрҳо, маводи ранг ва дигар маводи зебо ҳастанд.