المقدمة وفيها ثلاثة أبواب: الباب الأول في فضيلة العلم والثاني في فضائل هذه العلوم السرية بخصوصها، حيث عرف الطلسم، والسحر، وما في ذلك من المباحث العجيبة والنكت المستغربة، الباب الثالث في الشروط المعتبرة في حق المشتغل بهذه العلوم. والمقصد الأول في بيان القدر الذي لا يسع المشتغل بهذه العلوم جهله من علوم النجوم وفيه مقدمة وستة أبواب، المقدمة في الدلائل الاعتبارية الدالة على أن الكواكب مؤثرة في هذا العالم بحكم إجراء العامة من الله تعالى، الباب الأول فيما يتعلق بالروح من المباحث، الثاني فيما يتعلق بالكواكب لسبعة السيارة، الباب الثالث في الأمور الحاصلة من تعلقات الكواكب بالبروج، الباب الرابع فيما يتعلق بالكواكب الثابتة والخامس في صور درجات الفلك. والسادس من أحكام منازل القمر الثانية والعشرين بحسب نزول القمر بها. المقصد الثاني في الطلسم وفي بيان الطلسم على قسمين تام وغير تام، الباب الأول في الطلسمات التي ذكرها أبو ذاطيس، الثاني في الطلسمات الختامية الثالث في الطلاسم النيرنجية، الرابع في ذكر شيء من خواص الأوقات الإثني عشر، المقصد الثالث في السحر المبني على المذهب الثالث، مقدمة وثلاثة أبواب. المقدمة هي أصول علمية لا بد منها في علم السحر المذكور، الباب الأول في كيفية تسخير الكواكب السبعة، الثاني في كيفية دعوة الرأس والذنب، الثالث في ذكر دعوات الكواكب مع ما لكل واحد منها النيرنجات والسموم. المقصد الرابع في الأعمال الجزئية المتفرقة السحرية المبنية على طريق النبط وفيه شيء من الطلسم. وجاء المقصد ضم مقدمة وثمانية أبواب. المقدمة في ذكر الأسماء الوهمية التسعة والأربعين التي يتوقف عليها جل أ‘مال المقصد، الباب الأول في أعمال المحبة والعطف والتهييج، الثاني في أعمال البغض والفرقة، الرابع في عقد شهوة الرجل عن المرأة المعيبة والنساء كلهم، الخامس في عقدة النوم، السادس في عقدة اللسان، السابع في اكتساب الجاه وسعة المال والقرب من الملوك، والثامن من أعمال مختلفة الأنواع. المقصد الخامس في النيرنجات وفيه مقدمة وثلاثة أبواب الباب الأول: في النيرنجات المتعلقة بأجزاء الحيوانات والإنسان وغيره. الباب الثاني في ذكر كيفية تركيب السموم بأنواعها، الباب الثالث في ذكر كيفية تركيب الترياقات المبطلة للسموم مطلقاً، وخاتمة الكتاب في التنجيم وفيه ثمانية أبواب، الأول في مراتب التنجيم، والثاني في الوقت الذي يطلب فيه التنجيم بحيث لا يصح قبله ولا يجوز بعده إلا لعزر، والثالث في شروطه المتفق عليها، الرابع في شروطه المختلف فيهان الخامس ذكر ما يتحفظ به من أراد التنجيم عن ضرر متمردي الجان، من المندل والحروف، السادس في العزيمة العامة لكل تنجيم، السابع في ذكر كيفية استعمال الخاتم الأكبر وإجراء جميع الأمور السابقة عليه ليكون أنموذجا يقاس عليه غيره، الثامن في ذكر خواص الخاتم الأكبر وآثاره.
