説明:
📖 كتاب الأمثال في القرآن الكريم لابن قيم الجوزية 📖
لمحمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية
استمتع بقراءة كتاب الأمثال في القرآن الكريم لابن قيم الجوزية مع افضل تطبيق للكتب وبدون انترنت ومميزات اخري كثيرة
الأمثال القرآنية بلغت الغاية القصوى في الأهمية؛ لِما بَلَغَتْه من براعة التصوير، ودقة التعبير، ولِتناولها كلّ ما مِن شأنه أن يُنير للإنسان طريقه في الحياة، ويبدّد مِن أمامه ظلمات الجهل والضلال، فالأمثال القرآنية وسائل إيضاح لِما في القرآن الكريم من أفكار.
والأمثال القرآنية بعدَ هذا أحكامٌ، وإن لم تَرِد على ما أُلِفَ أن تجيء عليه الأحكامُ؛ من الأمر بالشيء أو النهي عنه بشكلٍ مباشرٍ؛ لأن التمثيل القرآني -وإن كان تصويرًا للأشياء- ليس تصويرًا وتشخيصًا لها لمجرد الرغبة في التصوير والتشخيص، وإنما أُريد به إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل، وإظهار الأشياء على ما هي عليه، والحكم لها أو عليها.
ولقد ذهب الشافعي -رحمه الله- إلى أنّ مما يجب على المجتهد معرفته من علوم القرآن (علم أمثاله)، كما عدّها الماوردي -رحمه الله- من أهم علوم القرآن.
قال شيخنا رحمه الله وقع في القرآن أمثال وان أمثال القرآن لا يعقلها إلا العالمون وأنها شبيه شئ بشئ في حكمه وتقريب المعقول من المحسوس أو أحد المحسوسين من الأخر واعتبار أحدهما بالآخر كقوله تعالى في حق المنافقين: ﴿ومثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت وسلم ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يصبرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم - إلى قوله - إن الله على كل شئ قدير﴾ فضرب للمنافقين بحسب حالهم مثلين مثلا ناريا ومثلا مائيا لما في الماء والنار من الإضاءة والإشراق والحياة فإن النار مادة النور والماء مادة الحياة وقد جعل الله سبحانه الوحي الذي أنزل من السماء متضمنا لحياة القلوب واستنارتها ولهذا سماه روحا ونورا وجعل قابلية أحياء في النور ومن لم يرفع به رأسا أمواتا في الظلمات، وأخبر عن حال المنافقين بالنسبة إلى حظهم من الوحي أنهم بمنزلة من استوقد نارا لتضئ له وينتفع بها وهذا لأنهم دخلوا في الإسلام، فاستضاؤوا به وانتفعوا به.
المؤلف :
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية. من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق من أبويين كرديين ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي الذي هو ايضاً من ابويين كرديين وتأثر به. كانت مهنته الإمامة بالجوزية. التدريس بالصدرية وأماكن أخرى. التصدي للفتوى والتأليف. اتصاله بابن تيمية اتفقت كلمة المؤرخين على أن تأريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها من رحلاته إلى دمشق واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 751هـ.
❇️ بعض المراجعات لكتاب الأمثال في القرآن الكريم لابن قيم الجوزية ❇️
▪️مصدر المراجعات : www.goodreads.com/ar/book/show/10820821▪️
- بالنسبة لى أقيس أهمية الكتب الدينية والمهتمة بالأساس بالقرآن الكريم مقارنة بمدى استفادتى منها
فعلى سبيل المثال هذا الكتاب لابن القيم الجوزى يتحدث عن الأمثال فى القرآن الكريم وشرحها وتفصيلها بالمثل والممثل به .. وكان هذا الموضوع يشغلنى ويستوقفنى كثيرا عند قراءتى للقرآن العظيم وكنت غير مكتفية ببعض التفاسير العامة للقرآن مع الاستفادة العظيمة منها لكنى بحثت عن كتاب متخصص فى الموضوع بالتحديد .. لن يكون الكتاب الاخير فى هذا الموضوع لكنه بداية جميلة للغوص فى بحر أمثال القرآن العظيم
eman
- قال ابن القيم .. ضرب الأمثال في القرآن يستفاد منه أمور التذكير والوعظ والحث والزجر والاعتبار والتقرير وتقريب المراد للعقل وتصويره في صورة المحسوس بحيث يكون نسبته للعقل كنسبة المحسوس إلى الحس , وقد تأتي أمثال القرآن مشتملة على بيان تفاوت الأجر على المدح والذم وعلى الثواب والعقاب وعلى تفخيم الأمر أو تحقيره وعلى تحقيق أمر وإبطال أمر والله أعلم .. تناول ابن القيم الأمثال المضروبة في القرآن، شرحه لها جميل جدا وجدير بالقراءة..
Hanan Mohamed
- الكتاب خفيف و جيد و يسلط ضوء التدبر لآيات الله في زاوية أخري و هي أمثال القران
Mohamed Jamal
- كتاب جميل وفريد في موضوعه
Hossam Saeed
- أعجبني جداً كلامه عن الأمثال القرآنية، وتفصيلها، و توضيح أوجه الشبه فيها التي قد لا تُدرك من ظاهر النص المذكور في الكتاب هو عدد بسيط جداً من الأمثال التي ذكرت في القرآن، وليس كلها. وهو في الأصل جزء من كتاب آخر، وذكره لهذه الأمثال كان استطراداً، لكنه أُفرد وطُبع منفصلاً.
ضحى باعقيل
نسعد بأقتراحاتكم وتواصلكم معنا
[email protected]www.Noursal.com
